Pfnada

Das heutige Pfnada stellt also die abgekürzte Form für älteres gesprochenes /sapfnada/ dar, dessen vortonige Silbe Sa- im Lauf der Zeit abgeworfen worden ist. Die Annahme liegt nahe, dass für die sprachliche Zuordnung und inhaltliche Deutung des Namens von der langen Form auszugehen ist. Als weiteres Beispiel eines gekürzten romanischen Namens kann auf das benachbarte Tina verwiesen werden, das älter Gatina hiess und in entsprechender Weise beschnitten worden ist.

 Das Wiesland namens Pfnada oberhalb von Frümsen, unter der Talstation der Stauberenbahn und dem Frümsner Berg. Im Hintergrund die Kreuzberge. Bild: Hans Jakob Reich, Salez.

Warum es in unserem Raum immer wieder zu solchen Kürzungen romanischer Namen kam, sei im Folgenden als erstes kurz dargestellt. Sie spielten sich vor folgendem Hintergrund ab: Romanische (überhaupt vordeutsche) Namen weisen im Auftakt vielfach eine unbetonte Silbe auf. Sie tragen also die Wortbetonung auf der zweiten Silbe: etwa bei Salez, Malans, Fontnas, Gretschins. Demgegenüber ist für das Deutsche wieder die Betonung der ersten Wortsilbe typisch: Rüfi, Farnen, Studen, usw. Dies ist ein allgemein zu beobachtender, also typischer Strukturunterschied zwischen Romanisch und Deutsch. Offensichtlich empfanden Leute, die das Romanische nicht «im Blut» hatten, diesen schwachtonigen Wortauftakt als ungewohnt. Dadurch kam es im altromanischen Raum (so im Werdenberg, aber auch weit darüber hinaus) seit dem Sprachwechsel zum Deutschen sehr oft zur Umbildung romanischer Namen mit der (unbewussten) Absicht, die «romanische» schwachtonige Anlautsilbe eines Namens (hier: Sapfnada) loszuwerden – unter anderem auch durch den Abwurf der ersten Silbe eines Namens. So entstand die Kurzform Pfnada, nun mit Erstsilbenbetonung. Man muss diesen Vorgang als Anpassung an das alemannische Sprachgefühl verstehen.

In diesem Punkt bildet im Werdenberg nur die Gemeinde Wartau eine markante Ausnahme; dort sind die meisten romanischen Namen in ihrer ursprünglichen (romanischen) Betonungslage bis heute intakt geblieben (siehe etwa: Fanola, Fereitis, Ganada, Gareda, Gasal, usw.). Auch dieser Umstand beweist, zusammen mit anderen Argumenten, dass der Raum Wartau bedeutend länger an der alten romanischen Landessprache festgehalten hat als die anderen Werdenberger Gemeinden. Als dann nämlich auch Wartau verdeutscht wurde, hatte sich das Verhältnis der beiden Sprachen zueinander bereits wieder verändert; da war dieses Bedürfnis nach Anpassung der romanischen Betonungslage an deutsche Sprachgewohnheiten anscheinend nicht mehr vordringlich; die romanischen Formen blieben erhalten. Und so erhielten sich in Wartau die romanischen Namen in ihrem ursprünglichen Gewand, besser als im übrigen Werdenberg. Diesbezüglich sind die Wartauer, auch wenn auch sie nun deutsch reden, dem romanischen Sprachgefühl doch am nächsten geblieben.

Doch zurück zu unserem Fallbeispiel! Hat sich schon jemand zur Herkunft des Namens Pfnada – respektive Sapfnada – geäussert? Ja: Valentin Vincenz (1992), dem wir auch die Kenntnis der von ihm erhobenen urkundlichen Formen verdanken. Er dachte, ausgehend von der historischen Vollform /sapfnada/, an eine präpositionale Verbindung *sut funtauna ‘unter dem Dorfbrunnen’. Eine solche erschien ihm als sachlich passend; allerdings verschwieg er nicht, dass ein lautlicher Übergang von */Sutfuntauna/ über */Sapfantauna/ zu Sapfnada schwer zu erklären war. Mit seinem Zögern liegt Vincenz zweifellos richtig, denn der «aus der Not geborene» Vorschlag muss abgelehnt werden, weil er formal in keiner Weise plausibel ist. Es führt einfach kein nachvollziehbarer Weg von sut funtauna nach Sapfnada.

Ganz auf Feld eins müssen wir deshalb aber nicht zurückkehren, denn immerhin bleibt die Präposition romanisch sut ‘unter(halb)’ (aus lat. subtus) durchaus brauchbar. Nur das Kernwort, das sagt, «unter WAS» sich die Örtlichkeit befand, muss noch gefunden werden. Dieser Frage wollen wir nun nachgehen.

Dazu müssen wir uns dem Thema der Wildheuerei zuwenden. Seit unvordenklichen Zeiten wurde hauptsächlich an den steilen Hängen der Alpsteinflanke hoch über Gams, Sax und Frümsen Bergheu gewonnen. Im Werdenberger Jahrbuch (WJ) 1989, S. 101-105, haben Hans Jakob Reich, Gertrud Künzler und Heini Bernegger diese schwere und auch gefährliche Arbeit eingehend beschrieben und auch bildlich eindrücklich dokumentiert. In Gams waren es die Halden, die von den Alpen Loch, Obetweid und Igadeel zum Gätterifirst, zum Mutschen und zu den Kreuzbergen ansteigen. Die Saxer Heuberge (ich zitiere) «werden in den ‘hinteren’ und den ‘äusseren’ Heuberg unterteilt; der äussere grenzt in der Runse zwischen dem achten Kreuzberg und dem Mutschen an die Gamser Heuberge und zieht sich dem Felsfuss der Kreuzberge entlang bis hinunter zu den Alpweiden der Saxer Unteralp. […] Der Frümsner Heuberg schliesslich befindet sich über der Frümsner Alp am Frümsner- oder Stauberenfirst, wo man laut dem Versteigerungsprotokoll von 1937 nicht weniger als 57 Berg- und Firstschlätte zählte» (WJ 1989, S. 102f.). (Anmerkung: Die Heuplätze wurden in der Ortsmundart als Schlätte [Einzahl: Schlatt] bezeichnet.)

Einen Begriff von der einstigen wirtschaftlichen Bedeutung dieser extrem steilen und exponierten Nutzflächen erhält man, wenn man diese Aufzählung der einstmals gebräuchlichen Namen dieser Heuplätze überblickt.

Nach dem Gantprotokoll vom 1. Mai 1937 wurden am Frümsner Berg folgende Schlätte unterschieden (ich behalte die dortige Schreibweise bei): Häzersrüti, Tschingel, Unter dem Tschingel, Unterplatten, Wissenberg, Läuischlatt, Haselstöck, Hinterläuiboden, Ausserplangg, Gächplangg, Kleeböden, Geissplatten, Bällisplangg, Ruheneggli, Schwammwald, Langegg, Kurzegg, Rüti, Gelenkopf, Obergängliegg, Untergängliegg, Schneeplattengutsch, Äusseres Schneeplattenloch, Hinteres Schneeplattenloch, Äussere Schneeplatten, Horchschlatt, Äussere Erlen, Hintere Erlen, Erlenzug, Äussere Kühplatten, Hintere Kühplatten, Oberer Krummenzug, Unterer Krummenzug, Gradzug, Äussere Löri, Hintere Löri, Bettli, Kehr, Äusseres Rässeggli, Hinteres Rässeggli, Langentannen, Kappenbühel, Äusseres Kappenloch, Hinteres Kappenloch, Michelszug, Plattenzug, Wildburg, Legg und Platten, Faulplatten, Stöfeli und Stumpen, Ruheneggli, Kurz- und Langegg, Ahorn, Kogenloch, Ruhenschlatt, Hinterzug, Wisswand (WJ 1989, S. 102f., Anm. 4).

 Wildheuer in den unheimlich steilen Grashängen am Frümsner First. Bild aus WJ 1989, S. 102.

Die ebenso detaillierte wie umfangreiche Auflistung macht uns bewusst, dass es sich hier jedenfalls um eine traditionelle Nutzungsform handelte, die nicht bloss vereinzelt und gleichsam nebenbei herangezogen wurde, sondern die wohl seit jeher eine wichtige Rolle in der Bestreitung des Lebensunterhaltes dieser Dörfer spielte. Sie ist dann nach der Mitte des 20. Jahrhunderts nach und nach aufgegeben worden. Während die Wildheufläche des Bezirks Werdenberg im Jahr 1896 noch 139,6 ha betrug, war 1966 die entsprechende Nutzung im ganzen Kanton St.Gallen auf rund 50 ha zusammengeschrumpft. Noch 1988 aber wurde am Frümsner First noch Wildheu gewonnen, allerdings nicht mehr, um ins Tal geführt zu werden, sondern nur noch als Futterreserve für Schlechtwettertage auf der Frümsner Alp.

Zuvor aber war der Transport des wertvollen Futters ins Tal gebräuchlich, und er lief nach der Schilderung der letzten Zeugen wie folgt ab (so gemäss WJ 1989, S. 104): «Am Frümsnerberg fasste man das Heu […] mit ‘Sporenseilen’ zu Tragburden von etwa 60 kg zusammen, die dann zu den Schlittenplätzen ob der Alp hinuntergetragen wurden. Von dort schlittete man sie zu jeweils zwei Burden auf einem Hornschlitten durch den Wald bis an den Hangfuss, wo der Schlitten auf einen Redig geschoben und darauf festgebunden wurde, so dass man das Heu das letzte Wegstück bis nach Hause fahren konnte.».

Soweit die Beschreibung der in unserer Zeit noch fassbaren Verhältnisse. Wir dürfen sicher annehmen, dass mit dem «Hangfuss» das Gebiet bei (oberhalb) Pfnada, also etwa bei der heutigen Seilbahn-Talstation, gemeint war. Dort nämlich mündet der Alpweg in den Hangfuss aus, dort endete die mühsame, steinige Bergstrecke, über die zur Sommerszeit das Heu auf Hornschlitten durch die steile, trockene Gasse herabbefördert werden musste.

So wurde das wertvolle gedörrte Bergheu über den steinigen, steilen Alpweg zum Tristenplatz heruntergeführt - wahrlich keine leichte Arbeit. Bild aus WJ 1989, S. 103.

Von hier an, oberhalb Pfnada, wo der Alpweg den Hangwald verlässt und das Gelände flacher wird, konnte man zur Sommerszeit die schwer beladenen Hornschlitten nicht wohl in gleicher Weise weiterbefördern. Daher ist anzunehmen, dass man hier das Heu ablud und «schochnete», das heisst, man schichtete es an Ort und Stelle (auf den dafür geeigneten Tristenplätzen) rund um die sogenannte Tristlatte herum zu Schochen oder Tristen auf. Hier blieb das Heu nun bis zur kalten Jahreszeit zwischengelagert, um dann bei Schneebahn wiederum auf Schlitten, dann aber viel leichter, vollends in die Dorfställe geführt zu werden.

Auf diese Voraussetzung gründe ich nun die Erklärung des Namens Pfnada, bzw. des älteren Sapfnada. Dabei halte ich die Annahme keineswegs für vermessen, dass schon im Mittelalter, also vor tausend Jahren und demnach schon zu romanischer Zeit, die Bewohner der hangnahen Dörfer oben an den steilen Berghalden unter dem Frümsner First ins Wildheu gingen, um zusätzliches Winterfutter für ihre Tiere zu gewinnen.

 Blick über Pfnada hinab gegen einige Häuser von Frümsen. Bild: Werdenberger Namenbuch.

Daraus folgt in meinen Augen: Der Name Sapfnada enthält romanisch sut präp. ‘unterhalb’ + rom. fenada f. Letzteres Wort bedeutet ‘Heuertrag, Heuhaufen, grosse Menge Heu’, und es ist abgeleitet aus lat. fenum n., romanisch fain (fein) m. ‘Heu’. Dabei gehe ich (ohne es geradezu beweisen zu können) von der Annahme aus, dass in romanisch fenada damals offenbar auch die Sonderbedeutung ‘Heuschochenplatz, Ort, wo die Heuschochen, Heutristen stehen’ enthalten war.

Damit lässt sich der Lokalname Pfnada (bzw. älter Sapfnada) erklären als Sut Fanada ‘[Ort] unter dem Heuschochenplatz’. 

Oben am Stauberenfirst (gelb) wurde das Wildheu gewonnen, dann über die Frümsner Alp und den Frümsner Berg herabgeführt auf dem alten Alpweg (rot) bis oberhalb Pfnada (blau). Ausschnitt aus der Landeskarte der Schweiz 1:25'000, Blatt 1115 Säntis.